Por Yuri Schein
A teologia evangélica moderna transformou o céu em um estado angelical assexuado e sem vida, como se a redenção fosse uma grande castração cósmica. Essa visão covarde e truncada desonra a revelação divina desde o princípio. A base de tudo está em Gênesis, e Gênesis não permite essa mutilação da boa criação.
Em Gênesis 1:27-28, antes da queda, antes do pecado, antes de qualquer maldição, Deus cria o homem e a mulher à Sua imagem e imediatamente lhes dá o mandamento: “Frutificai, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a”. A sexualidade, o casamento e a procriação não são resultados da queda. São parte da criação original declarada por Deus “muito boa” (Gênesis 1:31). Multiplicar descendência não era um plano B — era o propósito criacional explícito de Deus para a humanidade.
Em Gênesis 2, o Senhor institui o casamento: forma a mulher do homem, traz-a a ele, e estabelece o padrão “uma só carne”. Essa união inclui plena sexualidade e potencial reprodutivo. Adão e Eva viviam em perfeita comunhão conjugal, sem vergonha, com corpos funcionais e ordem de expansão. O Éden não era um mosteiro. Era um jardim de vida, intimidade e multiplicação santa.
A redenção não apaga Gênesis. Ela restaura e glorifica o que Deus declarou bom. A ressurreição não nos transforma em anjos eternos e estéreis. Ela nos devolve corpos perfeitos, libertos da maldição, em uma nova criação onde o mandamento original pode finalmente ser cumprido sem impedimento: frutificar e multiplicar para a glória de Deus por toda a eternidade.
Quando Jesus responde aos saduceus em Mateus 22, Ele fala do estado “como os anjos no céu” — o estado intermediário, sem corpo físico. Isso não anula Gênesis. Não cancela a boa criação. Não revoga o mandamento de multiplicar. A morte foi vencida na cruz e na ressurreição de Cristo. Aquele que ressuscita com corpo glorificado não está mais preso ao vínculo dissolvido pela morte (Romanos 7:2-3). Na nova terra, com a natureza edênica restaurada e aperfeiçoada, nada na Escritura impede que o homem redimido torne a se unir em aliança conjugal e gere descendência santa.
Deus não criou sexualidade, atração, união e procriação como algo temporário e inferior. Ele as criou como expressão de Sua imagem e como meio de encher a terra com Sua glória. A nova criação será maior que o Éden, não menor. Se no Éden havia casamento e procriação, na nova terra haverá algo ainda mais pleno, livre de pecado, ciúme e morte.
Quem nega isso está, na prática, dizendo que a redenção subtrai do que Deus chamou de “muito bom”. Isso é blasfêmia contra a bondade da criação e contra o poder da ressurreição. O ocasionalismo nos lembra: Deus decreta e sustenta cada detalhe. Se Ele planejou multiplicação desde Gênesis 1, e se a cruz removeu todos os efeitos da queda, então a eternidade será marcada pela contínua expansão da raça redimida em corpos gloriosos, enchendo os novos céus e a nova terra com a imagem de Deus refletida em famílias eternas.
O axioma é a Escritura inteira, começando em Gênesis. Não em tradições pietistas, nem em romantismo moderno, nem em uma escatologia angelical que rouba a glória da restauração plena.
Que o Senhor esmague essa teologia mutilada e nos faça ver a grandeza do que Ele preparou: uma eternidade de vida, não de esterilidade.
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