Ad'Heim: Os Doze Nomes

 

Os mapas de Ad’Heim estavam errados.

Não porque suas montanhas fossem falsas, nem porque seus mares estivessem nos lugares errados. Os reis conheciam suas fronteiras, os navegadores conheciam suas costas e os cartógrafos conheciam os caminhos que ligavam um reino ao outro.

O erro estava em algo muito mais antigo.

Os homens acreditavam que haviam sido eles que deram nome às terras.

Não haviam.

Muito antes de existirem reis, impérios, fronteiras ou mapas, existiam os Doze.

Os Hunens.

Cada um representava uma dimensão da própria ordem do mundo. Lenoria era a Guerra. Aldora, o Deserto e a Disciplina. Sefrion, a Magia. Kallon, o Mar. Baltamus, a Inteligência e a Criação. Valeth, a Coragem. Kassandra, a Floresta e o Crescimento. Rhaegor, os Céus. Damaris, a Terra. Elyndra, a Vida. Morvahn, o Tempo. E Arteph, a Morte.

Os homens deram nomes diferentes a essas forças ao longo das eras. Alguns nomes foram preservados quase intactos. Outros foram deformados pela passagem dos séculos, pela mudança das línguas e pela ignorância daqueles que vieram depois.

Mas os nomes dos reinos permaneceram.

Eram ecos.

Na língua mais antiga de Ad’Heim existia uma crença segundo a qual aquilo que é verdadeiramente conhecido recebe um nome; aquilo que recebe um nome pode ser lembrado; e aquilo que é lembrado jamais desaparece completamente.

Por isso os nomes dos Hunens não eram simplesmente nomes próprios.

Eram palavras-raiz.

Uma palavra-raiz não descreve apenas alguma coisa. Ela carrega parte de sua essência.

Quando os primeiros povos começaram a estabelecer cidades e reinos, procuraram palavras capazes de representar aquilo que encontravam. Uma terra marcada pela guerra passou a ser chamada de Lenória. Uma civilização erguida entre dunas recebeu o nome de Aldora. Uma região dominada pela magia tornou-se Sefrion. Uma ilha cercada pelo oceano recebeu o nome de Kallon.

E, sem perceber, os homens começaram a reproduzir nos próprios mapas a antiga arquitetura dos Hunens.

Foi assim que os nomes sobreviveram.

Lenória foi o caso mais evidente.

Lenoria era a Hunen da Guerra, a guerreira que atravessava os céus montada em seu grifo. Sua presença estava ligada à batalha, à coragem diante do inimigo e à força necessária para sobreviver quando todas as outras alternativas desapareciam.

Com o passar dos séculos, o nome da Hunen tornou-se o nome da própria terra.

Primeiro existia Lenoria.

Depois, a Terra de Lenoria.

Finalmente, simplesmente Lenória.

E ninguém mais percebia a diferença.

Dizer “vou para Lenória” era, na língua antiga, quase equivalente a dizer “vou para a Terra da Guerra”.

Aldora seguia princípio semelhante.

A Hunen Aldora era associada ao deserto, à disciplina e ao domínio de si mesma. Entre dunas, ruínas e templos esquecidos, ela representava a capacidade de permanecer firme diante de uma paisagem onde tudo parecia destinado a desaparecer.

Seu dragão atravessava as areias como se elas fossem água.

Por isso Aldora tornou-se o nome da região.

A palavra passou de pessoa para território, de território para reino e, finalmente, perdeu seu significado original.

Os homens continuaram dizendo Aldora.

Esqueceram, porém, que antes de ser um reino, Aldora era um nome.

Sefrion é ainda mais curioso.

Sefrion era o Hunen da Magia, o grande conhecedor das artes arcanas, acompanhado por uma Fênix. Sua história foi parcialmente perdida, e justamente por isso os estudiosos jamais conseguiram determinar se o Hunen recebeu o nome da região ou se a região recebeu o nome dele.

Os antigos não teriam considerado essa uma pergunta importante.

Para eles, Sefrion e a magia eram inseparáveis.

Sefrion era a palavra que apontava para aquilo que estava além da compreensão comum. Era a terra onde a magia havia deixado sua marca mais profunda e, ao mesmo tempo, o nome daquele que representava essa força.

Kallon possui uma particularidade.

É uma ilha.

Mas seu Hunen está associado ao Mar.

Isso também não é coincidência.

Kallon era o senhor das águas, e sua criatura era uma serpente marinha colossal. Para os antigos marinheiros, a fronteira entre a ilha e o oceano era quase inexistente. A terra estava cercada pelo domínio do Hunen.

Assim, Kallon tornou-se o nome da ilha, mas também permaneceu ligado ao próprio mar.

Era como se a terra tivesse recebido o nome daquilo que a cercava.

Baltamus representa outra dimensão.

Seu domínio não era simplesmente uma região ou um elemento da natureza. Era a inteligência, a criatividade e a capacidade de transformar aquilo que existe em algo que antes não existia.

Baltamus era aquele que concebia.

Seu companheiro era um Golem, manifestação perfeita daquilo que a mente pode produzir quando transforma matéria em forma.

Por isso, o território que recebeu seu nome tornou-se conhecido por suas invenções, construções e artefatos.

Com o tempo, porém, os homens esqueceram que Baltamus não significava originalmente território.

Significava criação.

Valeth é uma das maiores exceções.

A Hunen Valeth não precisava de um reino específico.

Seu domínio era a Coragem.

Ela era invocada diante do medo, antes das batalhas e diante daquilo que parecia impossível. Seu Pégaso representava a capacidade de avançar mesmo quando todos os instintos ordenavam recuar.

Por isso seu nome passou a ser associado a uma terra.

Mas, nos tempos antigos, dizer que alguém “nasceu em Valeth” podia possuir um significado muito mais profundo.

Poderia significar que aquela pessoa havia nascido sob a virtude da coragem.

O território preservou aquilo que originalmente era uma qualidade espiritual.

Kassandra sofreu uma transformação ainda mais evidente.

Com o passar dos séculos, Kassandra tornou-se Khsandra.

As línguas mudaram. Sons foram perdidos. Vogais desapareceram. Pronúncias foram alteradas.

Mas a raiz permaneceu.

Kassandra era a Hunen da Floresta, do crescimento e dos ciclos naturais. Sua presença estava ligada às árvores, aos animais, às raízes e àquilo que cresce sem depender da vontade dos homens.

Khsandra tornou-se, portanto, a terra daquilo que cresce.

Os habitantes esqueceram a origem do nome, mas continuaram pronunciando uma palavra que carregava, sem que soubessem, a memória da antiga Hunen.

Gallen possui uma história diferente.

Seu nome não corresponde diretamente ao nome de Rhaegor, mas nasceu de sua influência.

Rhaegor era o Hunen dos Céus, dos ventos e das tempestades. Seu Roc atravessava as nuvens e enfrentava os raios como se o próprio céu fosse seu domínio.

A região que posteriormente ficou conhecida como Gallen era considerada a Terra Sob o Céu.

O nome Rhaegor desapareceu do uso cotidiano, mas sua influência permaneceu.

Assim, Gallen tornou-se o nome da terra.

Rhaegor permaneceu como o nome daquele que, segundo os antigos, governava aquilo que nenhuma fronteira poderia conter.

Irdos está ligado a Damaris.

Damaris era o Hunen da Terra, das montanhas, das pedras e das profundezas. Seu Titã de Pedra era tão gigantesco que as antigas histórias diziam que seus passos poderiam alterar a própria geografia.

A terra firme, as montanhas e os abismos eram considerados manifestações de seu domínio.

Irdos tornou-se conhecida como a Terra que Sustenta.

Os homens passaram a chamar o reino simplesmente de Irdos, mas os antigos possuíam um provérbio:

“Quando Irdos termina, Damaris começa.”

Talvez significasse que as montanhas eram apenas a manifestação física do Hunen.

Talvez fosse apenas poesia.

Mas os antigos raramente diziam algo sem motivo.

Setra recebeu o nome ligado ao domínio de Elyndra.

Elyndra era a Hunen da Vida.

Onde sua influência alcançava, sementes brotavam, plantas floresciam e animais feridos encontravam forças para sobreviver.

Seu companheiro era o Cervo Branco ancestral.

Por isso Setra tornou-se símbolo de fertilidade, renovação e continuidade.

Mas a antiga palavra que deu origem ao nome não significava simplesmente “vida”.

Seu sentido era mais profundo.

Aquilo que retorna a crescer.

Porque, em Ad’Heim, vida não significava apenas nascer.

Vida significava retornar.

Thimos talvez seja o mais estranho de todos.

Morvahn era o Hunen do Tempo.

Seu domínio não podia ser limitado por fronteiras, muralhas ou montanhas. Seu reino era o próprio fluxo da existência.

Passado.

Presente.

Futuro.

Memória.

Mudança.

Morvahn observava aquilo que os homens chamavam de tempo como quem observa páginas diferentes do mesmo livro.

Seu companheiro era o Dragão Cronarca.

Então por que existe Thimos?

Porque os homens precisavam transformar aquilo que não podiam possuir em algo que pudessem apontar no mapa.

Thimos tornou-se uma terra associada ao tempo.

Não porque Morvahn precisasse daquele território.

Mas porque os homens precisavam de um lugar para lembrar que o tempo não pertence a ninguém.

Thimos é, portanto, um paradoxo geográfico.

É o reino que pertence àquilo que não pode ser possuído.

E então chegamos a Arteph.

Aqui não houve corrupção linguística.

Não houve tradução.

Não houve tentativa de substituir o nome.

Arteph permaneceu Arteph.

Seu domínio era a Morte.

Seu companheiro era Cerberus, o guardião da passagem.

Arteph não era simplesmente um reino.

Era o lugar onde os vivos terminavam e os mortos começavam.

Por isso os habitantes evitavam dizer simplesmente:

“Vou para Arteph.”

Preferiam:

“Vou ao território de Arteph.”

Existia uma antiga superstição:

“Não confunda o nome da terra com o nome daquele que a possui.”

Porque Arteph não era simplesmente o nome de uma região.

Era o nome daquilo que, um dia, alcançaria todos os reinos.

Assim, quando os antigos mapas são comparados com os registros sobre os Hunens, surge uma correspondência que dificilmente pode ser considerada coincidência.

Lenória preserva o nome de Lenoria, a Guerra.

Aldora preserva o nome de Aldora, o Deserto e a Disciplina.

Sefrion preserva o nome de Sefrion, a Magia.

Kallon preserva o nome de Kallon, o Mar.

Baltamus preserva o nome de Baltamus, a Inteligência e a Criação.

Valeth preserva o nome de Valeth, a Coragem.

Khsandra preserva, deformado pelo tempo, o nome de Kassandra, a Floresta e o Crescimento.

Gallen preserva o território associado a Rhaegor, os Céus.

Irdos preserva o domínio de Damaris, a Terra.

Setra preserva o domínio de Elyndra, a Vida.

Thimos preserva o domínio de Morvahn, o Tempo.

E Arteph preserva o próprio nome de Arteph, a Morte.

Por isso, na linguagem antiga, não havia necessariamente diferença entre dizer “o Reino de Lenória” e “a Terra de Lenoria”.

O mesmo acontecia com os demais.

Os reinos podiam ser chamados pelo nome de seus Hunens porque os nomes não eram considerados simples nomes próprios.

Eram nomes de essência.

O território era a manifestação física.

O Hunen era a manifestação espiritual.

O nome era a ponte entre os dois.

Os homens acreditavam que haviam dado nomes às terras.

Na verdade, haviam herdado os nomes.

E, quando herdaram os nomes, herdaram também aquilo que eles significavam.

É por isso que um homem pode atravessar Lenória sem saber que está caminhando pela terra da Guerra.

Pode viver em Setra sem saber que sua própria casa carrega a memória da Vida.

Pode atravessar Khsandra sem compreender que sua língua ainda pronuncia, deformado pelo tempo, o nome de Kassandra.

Pode navegar por Kallon sem imaginar que a ilha recebeu o nome daquele que governa as águas.

Pode caminhar pelas montanhas de Irdos sem saber que os antigos viam nelas a própria manifestação de Damaris.

E pode entrar em Arteph sem compreender que está pronunciando o nome da Morte.

Esse é o verdadeiro segredo dos mapas de Ad’Heim.

Eles não registram apenas lugares.

Registram memórias.

Cada reino é uma palavra.

Cada palavra é um vestígio.

Cada vestígio aponta para um Hunen.

E os Hunens não são apenas os nomes por trás dos reinos.

São aquilo que os reinos representam.

Por isso existe uma antiga inscrição, encontrada em uma pedra cuja origem ninguém conseguiu determinar:

“Doze eram os nomes.

Doze eram os domínios.

Doze eram aqueles que guardavam a ordem.

Os homens deram nomes às terras.

Os Hunens deram significado aos nomes.

E quando os homens esquecerem os Hunens, os nomes permanecerão.

Quando esquecerem os nomes, as terras recordarão.

E quando as terras esquecerem...

eles despertarão.”

Ninguém sabe quem escreveu aquelas palavras.

Mas existe algo ainda mais estranho.

A inscrição possui doze linhas.

A última está quebrada.

Alguns estudiosos acreditam que havia originalmente uma décima terceira palavra.

Uma palavra que não correspondia a nenhum reino.

Uma palavra que não correspondia a nenhum Hunen.

Uma palavra que os antigos deliberadamente apagaram.

E talvez seja justamente por isso que, séculos depois, quando os mortos começaram a sussurrar novamente e portas antigas começaram a aparecer onde antes não existia nada, os sábios perceberam a verdade que seus antepassados haviam tentado esconder:

Os Hunens nunca foram apenas parte da história.

Eles eram parte da própria estrutura de Ad’Heim.

E se os nomes das terras eram realmente seus ecos...

então o despertar de um Hunen não significaria apenas o retorno de uma criatura.

Significaria que a própria terra começaria a se lembrar.