Objeções Invalidas por Categoria

 Uma pergunta pode ser invalidada como objeção por categoria. Por exemplo, a pergunta:

"Por que Deus é invisível?" 

Está categoricamente errada, Deus fez não fez os olhos para ver a sua divindade, a Bíblia afirma que Ele habita na luz inacessível e nenhum homem o viu no sentido pleno de sua divindade (1 Tm 6.16) a luz aqui é uma analogia da verdade, no sentido total do conhecimento de Deus (quantitativo), nenhum homem "viu" ou "conheceu a Deus" de maneira plena e completa, é impossível.

Em contra partida, nos atos imanentes e teofanias, bem como na encarnação de Cristo, Deus se fez manifesto aos olhos humanos, todavia é lógico que aquelas manifestações de Deus não representavam Deus em sua infinidade de divindade, por exemplo:

1. Quando Deus apareceu aos Anciãos de Israel (Êxodo 24.9-11) 

2. Quando Deus aparece a Salomão em um Sonho (2 Cr 7.12)

3. Quando Deus aparece a Jó no redemoinho de fogo (Jó 38)

Em todos esses atos revelacionais, Deus continuou sendo invisível em sua plenitude, Ele continuava onipresente e onipotente, porém agora com um ato revelacional ele se MANIFESTA aos olhos humanos. Porém, os olhos não foram feitos para ver a divindade no seu sentido pleno, que continuava invisível por trás de toda a revelação.

Quando Cristo encarnou, Deus estava ali em carne como segunda pessoa da Trindade, porém a sua divindade, continuava invisível, onipresente e onipotente, não podendo ser vista aos olhos humanos. Tomé, reconhece depois de muita incredulidade a respeito da ressurreição de Jesus "Senhor meu e Deus meu" João 20.28 

Todavia Tomé continuou sem "ver" com os olhos os atributos da divindade que é invisível, ele viu a "revelação" desses atributos nas Palavras e na pessoa de Cristo e creu nela.

Felipe ao indagar pro Senhor Jesus que mostrasse ao Pai, recebe dele a resposta: 

Então Jesus ministrou-lhes: “Há tanto tempo estou convosco, e tu não me tens conhecido, Filipe? Aquele que vê a mim, vê o Pai; como podes dizer: ‘mostra-nos o Pai’? (João 14.9)

Portanto, Deus é invisível, mas ele nos deu meios pelo qual podemos conhecer a ele: Sua Palavra, Seu Espírito e seus atos criativos, e redentores, porém de qualquer maneira é necessário que o próprio Deus nos abra os olhos para ver Ele pela fé (Dt 29.4)

Voltando ao argumento inicial a pergunta é errada por categoria "Por que Deus não pode ser visto?", na verdade Deus não fez os olhos para ver Sua própria divindade, mas para, no MÁXIMO serem meio pelos quais ele se revela a nós. Porém essa revelação NUNCA é exaustiva, afinal Deus é infinito. No céu conheceremos eternamente a Deus.

De igual modo, outra pergunta é errada por categoria "Por que Deus é uma Trindade?" A questão é que Ele é uma Trindade e ele é a fonte de todo o conhecimento e verdade tanto de si mesmo quanto de qualquer coisa, se Deus nos revela que Ele é invisível, é isso que Ele é, se nos revela que Ele é uma Trindade é isso que Ele é, assim precisamos que Deus nos diga o "que é o que" e não pode existir pergunta anterior a isso, do contrário existiria outra fonte de conhecimento que não seria Deus.

Deus é o Autor | João Calvino

 "Ora, facilmente se refuta o que objetam, em primeiro lugar, isto é, que se nada acontece a não ser que Deus o queira, há nele duas vontades contrárias, porquanto, DE SEU DESÍGNIO SECRETO, DECRETA O QUE ABERTAMENTE PROIBIU ATRAVÉS DE SUA LEI. Contudo, antes que eu responda, quero de novo prevenir os leitores de que esta cavilação não se volta contra mim; ao contrário, é contra o Espírito Santo que, de fato, ditou ao santo varão Jó esta confissão: “Como aprouve a Deus, assim se fez” [Jó 1.21]. Como fora despojado por ladrões, reconhece no dano e malefício que fizeram o justo azorrague de Deus. Que diz a Escritura em outro lugar? “Os filhos de Eli não obedeceram ao pai, porque Deus os queria matar” [1Sm 2.25]. Proclama ainda outro Profeta: “Deus, que habita no céu, faz tudo quanto quer” [Sl 115.3]. E, com clareza suficiente, já mostrei que todas essas coisas que esses censores querem que aconteçam somente por sua permissão passiva, Deus é chamado O AUTOR DE TODAS ELAS. Ele testifica que cria a luz e as trevas, que forma o bem e o mal” [Is 45.7]; que nada de mau acontece que ele mesmo não o tenha feito [Am 3.6]. Rogo, pois, que digam se Deus exerce seus juízos porque assim o quer, ou a despeito de não o querer? Mas, da mesma forma que Moisés ensina [Ex 21.13, Dt 19.5] que, por eficiência divina, aquele que é morto pelo desvio acidental de um machado foi entregue à mão do que o fere, assim também diz à Igreja toda, em Lucas [At 4.28], que Herodes e Pilatos se mancomunaram para fazer o que a mão e o desígnio de Deus haviam decretado. E, com efeito, a não ser que Cristo houvesse sido crucificado porque Deus assim o quis, donde teríamos redenção?"

~ João Calvino | As Institutas da Religião Cristã, Volume 1, [pg 233-234]

O Livro de Instruções, Jonathan Edwards

 

... e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. João 8.32

Deus nos deu a Bíblia, que é um livro de instruções. Porém, esse livro não nos poderá trazer qualquer tipo de proveito se não transmitir a mente algum conhecimento: ele não poderá nos beneficiar mais do que se estivesse escrito no idioma chinês ou tártaro, do qual não conhecemos uma única palavra. Assim, os sacramentos do evangelho só podem ter um efeito adequado se transmitem algum conhecimento. Eles representam certas coisas por meio de sinais visíveis. E qual a finalidade dos sinais senão transmitir algum conhecimento acerca das coisas significadas? Assim é a natureza do homem o qual coisa alguma consegue chegar ao coração se não for pela porta do entendimento; e não pode haver conhecimento espiritual daquilo em que não há, primeiramente um conhecimento racional. É impossível alguém enxergar a verdade ou excelência de qualquer doutrina do evangelho se não souber em que consiste essa doutrina. Um homem é incapaz de enxergar a verdade e a excelência e o amor de Cristo no fazer isso e aquilo pelos pecadores, a menos que seu entendimento seja, primeiramente, informado de como essas coisas foram feitas. Ele não consegue saborear a doçura e a excelência da verdade divina se, primeiramente não tiver uma noção da existência de tal coisa.

Jonathan Edwards, Devocional  11 de Outubro